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也說“放下”
來源:中財論壇         作者:吳墨         時間:2020-01-13         點擊量489

  “放下”二字,涵蓋面頗大,要放下的東西不勝枚舉,融世間萬千于一身,掰扯起來怕是專家學者能寫幾本書,絕非愚這樣業余碼文字者所能為之。但愚想從另一角度再說說。

  放下,說來容易,一般人,或曰一般的凡夫俗子行之實在艱難。人生在世,無論處在社會那個階層、人生哪個年齡段,放不下的東西實在是太多太多,焉能一聲“放下”就放下了?不說事關生死離別等等大事難言輕易放下,那儒林外史中的老冤家臨了臨了還是惦記著多點的那一根蠟。足見放下二字的分量、不易和難為。

  以愚之見,放下,也是個中性詞,也具有兩面性,不可一概而論,它是把雙刃劍,優劣同在利弊共存,該執著追求的不應輕言放下,當堅定信念和信心抱定不棄;功名利祿等和不切合實際的欲望及夢想,該放下的一定努力竭力放棄放下。不該放下的是,往大處說正義、良知和為人類進步和光明的理想和追求,具體點兒說當是有希望攀上事業巔峰、挽救生命、戰勝敵人等等的不懈追求。

  隨便說說似乎容易,但身體力行卻相當不易。身處紅塵中的男女老少放不下的東西自初曉人世可能就背上了,一生中有多少怕是連自己都說不清,只是表現的形式、內容和程度各異罷了。具體有多少,仔細扳著指頭數數,極可能長幾雙手都不夠用。

  放不下的是什么呢?說來太多,撿幾個主要和關鍵的說,就一般無權無勢又無錢小百姓而言,涉及切身利益的家庭、婚姻、求學、求職、工薪、待遇,職位、升遷、職稱、住房、孩子教育、看病養老……這里邊都有追求和欲望,但現實是不可能樣樣滿足個個實現的,達不到欲望是多數,能遂愿者有幾何?一些人一生苦苦追求終究還是不能如愿,他是沒有放下應該放下之欲望,一些人半途而廢,可謂是放下了,卻斷送了實現夙愿或理想的希冀。有些事,如學業上、專業上、技能上孜孜不倦苦苦追求,祈盼達到某一巔峰,這仿佛不該輕言放下,能否能輕易放下么?而也有不少人為功名利祿或不切合實際的夢想,費盡心機絞盡腦汁,尋情鉆眼兒為達到目的不遺余力,甚至干出出賣人格和靈魂的骯臟齷齪勾當事,這等事道理上不為人齒,實當和理應放下,而現實中熱衷此道者前赴后繼浩浩蕩蕩一望無垠。

  人類聰慧,能戰勝其他動物主宰這個世界,可偏偏最大的弱點是難以戰勝自我,軟肋在于遇到自己生死存亡,或傷害自身利益時常常顯得無力、無奈和尷尬。勸別人想開和放下頗容易,輪到自己頭上叫自己放下的確相當不易。追求和欲望是那般的執著和頑強,似魔鬼一般糾纏著折磨著心靈,叫你食不甘味廢寢忘食。一些生理心理的一般追求和欲望,如小小的金錢名利女人可以忍一忍等一等,有可能克制或暫時放下,可一些事關命運,抑或是生死存亡,或婚姻、家庭、職業等等抉擇人生大事,能輕易放下的又有幾何呢?名利錢財雖有極強的誘惑力,照照鏡子掂量自身分量后有可能自知之明放棄追求,回歸淡然,但遇到涉及或危及到切身實際利益的一些事兒,如同樣的學歷或工齡,甚至不如你,而別人得到了、升遷了……,自己卻沒有,要淡然之、放下之,是何等艱難。道理說來簡單,都懂,真正要踐行委實不易。欲望魔鬼不是人人都能戰勝的。

  能放下,是超脫,看破看穿了塵世間的種種種種,是一種修行和道行,是一種境界;放不下,是一種頑固的追求和欲望。

  或許,放下也要分個三六九等,可能還要分個大放下和小放下之別,這體現著不同人所處的環境地位及當時的狀況,體現著不同的各自境界和胸襟胸懷,體現著各自的綜合素質高下,能否真正徹底放下,可能取決于各人各方面的素養修養等等。都說遁入空門的和尚尼姑徹底看破紅塵了,不戀塵世間功名利祿等等,但他們或她們能否真正放下塵世間的一切呢?按說遠離紅塵之人是最能放得下的境界高尚者,事實也未必如此。今天少林寺的主持當說修行和道行不淺吧?或曰已經是超脫凡間無欲之人了吧,可他把塵世誘人的東西都放下了嗎?現在一些寺院為亡靈做超度收費不菲,商業技能絕不亞于塵世奸商,能說這些超脫之人把該放的都放下了嗎?

  能完全徹底放下私欲么?只能說不斷修行提高自身修養,輕蔑功名利祿,正視客觀現實,盡可能地把該放下的盡量放下。能夠完全放下者,是境界高尚的人,是真正領略人生真諦之人,是圣人,是神人,而非我等肉體凡胎凡夫俗子。該放的一定要盡力竭力放下,放不下的還得棄而不舍地苦苦追求。努力放下,不意味能徹底做到完全放下。意愿和效果不等同,但往這個方向努力,已經在淡然和超脫的路上了,也非常人能比。

  對于該不該放下,有時真的很無奈。比如拿破侖名言“不想當將軍的士兵不是好士兵”,此言沒錯極是,但現實中從列兵走到將軍的有幾個?推而廣之,實際在各個行業和領域皆存在這個道理。在這句話面前是該放下雄心,還是應該始終堅持不懈地追求到底呢?尤其是,距離目標不遠,又極難達到目標,如官員科升處、處升廳、廳升省……如何抉擇呢?能放下嗎?

  世上很多事具有兩面性,很多道理往往只強調一面,而忽略另一面。“放下”二字亦然。柳藏老弟說的是要放下不應有的那些東西,而不應放下的也比比皆是。這主要看說的重點或側重是什么。仿佛多數人知道自己該放下和不該放下的東西是什么,其實自己的認識和判斷也未必完全準確,不同時期、不同環境、不同境遇,放和棄的種類和數量也隨之而變。回眸自己的人生經歷,不難發現這些。哪些該放下,哪些不該放下,因人因時因地而變。人們共同認定該放下的追求功名利祿等欲望或曰野心,一些人還興致勃勃地窮追不舍,況乎小小不言的涉及自身利益的諸事?

  正如物質運動定律一樣,運動是絕對的,靜止是相對的。“放下”,同理。放下是相對的,放不下是絕對的,區別在于放多放少的問題,只是種類和量上的差別而已。

  無論怎樣,面對不現實的欲望,還是應該放下。放下一些欲望,人活的可能清貧一些,但輕松自在很多。無私無欲的人,據說能少得病可長壽。就奔著健康長壽這一條,也應當多多放下一些欲望。一味執著放不下那些該放下的,有害身心健康,還可能自損陽壽。孰輕孰重,不言而喻。

  差點誤了大事,老婆交待要買菜,不談高尚了,我是徹頭徹尾的大俗人小百姓,放不下柴米油鹽醬醋茶,過日子為先。待哪天境界高了,再來說放下吧。

  



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